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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸(共箱) 美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物の詳細情報

美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。茶道具 掛軸(かけじく) 縦軸「彩鳳舞丹霄」 臨済宗大徳寺派鷲峰山。ys6907533; 宗sou 前大徳 足立泰道筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄 前大徳香林八十叟(花押)』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝ 幅30.5㎝(表装を含む)『彩鳳舞丹霄』(彩鳳丹霄に舞う)【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元(ごとうえげん)▢大橋香林(おおはしこうりん)*紹真香林(じょうしんこうりん)明治34年(1901)~昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。立花大亀 一行幅「彩鳳舞丹霄」大徳寺塔頭徳禅寺 tachibana, daiki。。【紫玉光】【紫英】ニ丁組古墨  一丁上海墨油煙104。東郷平八郎・真跡墨書❬遺烈流芳❭・極書付き。⭕️土佐硯 石蓋付き天然硯 三原硯製作所 蓋が荒々しい 大型硯 大作用。【梅蘭竹菊】 四君子 美品 ラオス 老挝 水凍 印材 落款 遊印 雅号4点セット。【墨運堂百選墨No.18】三玄  古墨になってます!。硯㉖再値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。真作/大徳寺/514世/前大徳教道/上坂教道/宗育/書/ 布袋屋掛軸HK-160。‼️早速値下‼️リサイクルFORT‼️二重箱入り‼️古い掛軸二本セット‼️山水図雪景色掛軸。上海工芸 蘇州湖筆 碧浪 など 3セット。書画「高野山 秀善」書。長渕剛 リトグラフ 乾杯 57/200。まとめ売り 11点セット 骨董品 ヴィンテージ 古墨 書道 墨 アンティーク。唐寅 呉門避暑詩 書法 掛軸 70×173cm 証書付。【柿】 かき 美品 高級印材 篆刻 印石 ラオス 印石 水凍 朱砂。大徳寺派 佐藤一秀和尚画賛 藤娘に白珪尚可磨。【掛け軸】半紙(黒布)妙法蓮華経観世音菩薩普門品掲。菊花図 掛軸 肉筆 福平 落款 印章有 木箱付 200cm 床の間 秋掛け。武林邵芝嚴 謂 蘭蕊羊毫。【青岸渡寺】 那智の滝 西陣織 掛軸
  • 美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物
  • 茶道具 掛軸(かけじく) 縦軸「彩鳳舞丹霄」 臨済宗大徳寺派鷲峰山
  • ys6907533; 宗sou 前大徳 足立泰道筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本
  • 立花大亀 一行幅「彩鳳舞丹霄」大徳寺塔頭徳禅寺 tachibana, daiki

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